歌亚帝国是人类七个帝国中唯一一个以真理派为国教的国家。
它也不是一开始就推崇真理派的。两百年前, 歌亚帝国陷入战乱，各公国的大公就像是瞧见了腐肉的秃鹫一样野心勃勃。真理派的几位主教选择了一位有能力有见地的王子, 他们站在王子那边，经过十几年的努力，终于结束了战乱。王子戴上了神赐的王冠，真理派也因此成为了歌亚帝国的国教。
也因此，真神派和泛爱派的圣地都在蒙恩山，据说神曾降临那处并赐福万民，所以信徒在那里建了圣殿，真理派的圣地却在歌亚帝国的首都尔兰堡。而现在, 沈怡和奥古斯塔斯就出现在了尔兰堡。
奥古斯塔斯在人类世界拥有好几个假身份。
应沈怡的要求，他现在的身份是一位名叫柯克的古董商，虽是平民出生，却斥巨资从一个贪婪的大公手里买到了一个男爵的爵位, 因此也能被人称之为“老爷”。在这片大陆上，公国林立，总有那么几个公国的政治极度**，用金钱就可以买来爵位和官职。柯克男爵携子向泽维尔主教递交了拜帖。
真理派没有教皇，主教是权力最高的职位。
在这种法律制度非常不健全、科技环境无比落后、民间的基础教育特别匮乏的情况下, 不管宗教的出发点是什么，宗教的上层都容易滋生出**和专-制来。但真理派已经尽可能地在避免这一点了。
真理派的最高决策人就是主教, 而他们一共有九名主教，所有重要的决议都会由这九名主教共同做出。据说单数是为了方便投票。每个主教都有自己的管理辖区，三年一换。他们的辖区是交叉的。
在现任的九位主教中, 泽维尔主教是最不苟言笑的一位。
真理派并不禁-欲，神职人员也可以成家。其他几位主教是都已婚，唯泽维尔主教全心侍奉神明。每个月，尔兰堡的神殿外面都会开设讲台，主教们轮流上台为远道而来的信众赐福。其他几位主教从来都是笑眯眯地，说一些“光明神赐福于你”的话，唯泽维尔主教从来没有笑模样，看上去可严肃了。
“爸爸的小……小渡鸦啊，如果我们非要见神职人员不可，为什么不选择真神派的圣子或泛爱派的圣女呢？他们的容貌在人类中算得上是顶尖的。你为什么如此想不开，非要见一个老头子？”奥古斯塔斯做出了一副“吾儿叛逆，头疼”的模样。恶魔对神职人员自然没有好感，认为他们是光明神的走狗。
沈怡也是一副“吾爹叛逆，头疼”的模样，说：“爸爸！容貌不是重点啊。”
老魅魔正要反驳，就听见沈怡继续说：“如果单以容貌来论，又有谁能比得过您呢，您是世界上最美的，我自小瞧习惯了您的模样，别人是美是丑在我眼里已经没有任何感觉了，反正都比不上爸爸。”
老魅魔顿时被儿子哄得非常开心。
大概是因为泽维尔主教府上的访客不多吧，古董商柯克很快就收到了回函，上面定好了见面的时间。到了那日，柯克男爵乘着马车、带着儿子出现在了泽维尔主教的家门口，由仆人带路去了书房。
当柯克父子走进书房时，尽管泽维尔作为神职人员应该不受外物诱惑，但他仍是愣了一下。光明神肯定很偏爱这对父子，既给了他们极好的样貌，又给了他们贵族的气质。柯克先生根本不像那种花钱购买爵位的暴发户，他更像是一位在有着几百年历史沉淀的老宅中精心教养出来的贵族中的贵族。
沈怡走在前面，冲泽维尔问好，开门见山地说：“主教大人，冒昧前来是想要和您做一笔生意。”
因为家里有一个人形唱歌机，所以沈怡对真理派的神职人员还算了解，他们都是能干实事的。沈怡特意研究过几位主教的经历，知道泽维尔此人也非常务实，因此并没有浪费时间用于长久的寒暄。
泽维尔果然不觉得冒犯，只是有些奇怪。哪有人找神职人员做生意的？
难道是什么和宗教有关的古董？
沈怡微微一笑。奥古斯塔斯就把手里的皮箱放在了桌子上。他主动打开皮箱，把里面的放映机拿出来，然后插-入影盘，放映机就开始播放《罗密欧和朱丽叶》了。泽维尔摇摇头，说：“恐怕叫您失望了，我对这些不感兴趣。”真理派崇尚苦修，泽维尔书房中的摆设证明了他不是一个喜欢享乐的人。
“主教大人，您再看这个。”沈怡取出《罗密欧和朱丽叶》的影盘，插-入了一张新影盘。
新的影盘是沈怡前两天录制的。那天正好赶上了神殿开设讲台，泽维尔的同事，另一位主教站在讲台上为数千百姓赐福。沈怡就把这一幕录了下来。泽维尔见状又愣了下，脑子里闪过了一丝灵感。
沈怡说：“主教大人，很多虔诚的信徒因为路途遥远、囊中羞涩，终生没法来尔兰堡朝圣，如果他们也能一睹神殿的风采、能被主教赐福，那该多好！光明神怜爱世人，他怜爱着世界上的每一个人。”
沈怡知道泽维尔主教肯定会动心。
放映机的出现有利于真理派传教。如果他们提前录好宣传片、讲道片，再在民众中播放出来，这样新颖的传教方式所达到的效果肯定比原始的传教方式效果更好。或者就像沈怡那样，录下主教赐福讲道的画面，那些偏远地区的信徒看见了，一定会非常激动。这对于整个真理派的发展是有好处的。
而且，真理派还可以把他们的治疗手册录制成记录片子，让不识字的平民通过观看片子来学习基础的医疗知识。这样的效果也会比牧师们的口口相传更好。毕竟，画面传播比口头授课要直观多了！
而对于沈怡来说，真理派的宗教点到处都是，他们遍布了整片大陆，如果真理派答应了要和他们合作，给这些宗教点全都配上放映机，这就省了他们花力气去做推广了。这大大节约了他们的时间。
泽维尔问：“这个东西……多少钱？”
人们总会有一种感觉，好像神职人员谈钱就俗了。但真理派并不避讳这一点。沈怡报出了一个数字，并且他还说，这已经是成本价了。泽维尔的眉头立刻就皱了起来。这东西卖得这么贵，他们只买几台、几百台还好，再往多了买就买不起了啊！沈怡又说：“但影盘很便宜，我可以给你们批发价。”
泽维尔的眉头依然没有松开。买不起放映机，只买影盘有什么用？但他心里也清楚，沈怡说的价格确实也是实在价了。这东西看上去那么精致，又是刚刚研制出来的新东西，价格确实不能再低了。
与此同时，泽维尔心里更是明白，这东西确实值得买。
真神派、泛爱派和真理派的竞争无处不在。为了增加竞争力，他们要不先买上一批？
等泽维尔主教思考得差不多了，正要壮士断腕地用大价钱买上二十台先研究着，沈怡忽然笑了起来，起身朝着主教大人微微鞠躬，说：“光明神在上，我们全家都是虔诚的真理派信徒，所以我愿意把放映机免费捐赠给你们，争取让教中每一个宗教点都能安上放映机，让所有民众都能一同沐浴神恩。”
“孩子，你知道我们一共有多少个宗教点吗？”泽维尔主教问。
泽维尔怀疑这孩子是在异想天开，他的眼睛看向了奥古斯塔斯。
奥古斯塔斯却依然沉默。
沈怡点了点头。他不能说，他们是恶魔，恶魔财大气粗，根本不缺这点钱。他现在的身份是商人之子，而商人都是重利的。于是，他说：“主教大人，我也是有私心的。放映机是免费赠送的，配套的影盘却是需要你们花钱购买的。虽然我在影盘上赚得不多，但积少成多，总有一天我能把钱赚回来。”
这个理由很不错。放映机能反复使用，但影盘却需要经常更换。如果真理派要录制宣传片，哪怕他们半年换一次宣传片的内容，他们一年也要采购两次影盘。过上几十年，放映机的钱就赚回来了。
沈怡又说：“而且，当我们的宗教点都配上了放映机，一旦真神派和泛爱派反应过来，他们肯定会有样学样。我可以在成本价的基础上再加十个金币作为销售价，把放映机卖给他们。钱就赚回来了。”
他这番话里透着商人的市侩，但也表露了他作为真理派信徒在主教面前的诚实。
这样的表现无疑会为他赢得泽维尔的好感。
泽维尔当然希望放映机只有他们真理派才有了，但是他心里非常清楚，如果真神派和泛爱派联手施压，一个小小的古董商哪能反抗他们呢，这东西最后肯定是要被卖给真神派和泛爱派的，真理派只能抢一个时间差。但能有时间差也相当不错了。何况真理派不用出什么钱，他们两派却要大出血呢！
相当于是用另两派的钱来养真神派了。
真爽。
如此想着，泽维尔严肃的脸上露出了一丝笑容，说：“感谢你们的慷慨。”他对沈怡暗示说，真理派可以给他们提供保护，虽然不能不把放映机卖给真神派和泛爱派，但是真理派会确保价格公道的。
这公道自然是针对沈怡来说的。
沈怡再次起身，感激地朝主教行了一礼，说：“其实，哪怕真神派和泛爱派也装了放映机，我们仍不必担心。我已经和暗夜之声剧团签了契约，我们真理派的宗教点可以播放他们的片子，吸引民众的目光。”宗教点播放影片，会不会太不庄重了？沈怡说：“主教大人，这叫满足民众的精神娱乐需求。”
沈怡知道，真理派最终还是会选择播放影片的。因为他们是一帮务实的人。既然播放影片能帮他们更好地实现教化民众、传播教义的目的，他们为什么不这么做呢？真理派在贵族中本来就没有什么太好的名声，贵族们都在私底下叫他们穷人派，他们对此无所谓，反正他们受到了平民的真心崇拜。
暗夜之声的影片很符合主旋律，里面没有三俗的内容，反而劝人们向善，这不是很好吗？
沈怡留下了放映机。泽维尔主教会和其他几位主教商量此事。泽维尔说：“他们肯定会同意此事，只是必要的程序还是要走的。你们不如就暂住府上，等到我们商议好了，我们会与你们签订契约。”
就这样，老魅魔和小恶魔成了主教家中的备受尊敬的客人。
“非常感谢您招待，主教大人。”奥古斯塔斯说，更感谢您让我看到了我儿子是多么得优秀！
光明神在上，愿他真能保佑此间世人。