笔趣阁 > 穿越小说 > 汉起 > 神将皇甫嵩上—大兵未出而立不世之功
    皇甫嵩字义真,安定朝那人,度辽将军规之兄子也。父节,雁门太守。嵩少有文武志介,好《诗》、《书》,习弓马。初举孝廉、茂才。太尉陈蕃、大将军窦武连辟,并不到。灵帝公车征为议郎,迁北地太守。

    ——《后汉书皇甫嵩朱俊列传》

    一、不畏强权——深谋远虑的第一次政治表态

    “太尉陈蕃、大将军窦武连辟,并不到。”

    皇甫嵩家世二千石,允文允武。太尉陈蕃、大将军窦武是外戚与党人的领袖,连番征辟不去,无异于政治表态:皇甫嵩不和外戚、党人一伙,不参合你们的事情,也不看好你们的前景。

    太尉和大将军征辟都不去,皇甫嵩是不是太嚣张呢?不担心以后给穿小鞋么?

    两汉时期,西北凉州、雍州,北方并州、东北幽州的一些郡,因为靠近边疆,国家特地选拔有武才、文才的良家子,向治军方面发展。作为西北边郡的良家子,除了孝廉和被高官征辟的条大路之外,还有一条军功得官职、爵位之路。董卓曾经当过羽林郎,也是其中代表之一。

    “灵帝公车征为议郎,迁北地太守。”

    皇帝公车征,马上就去了,是进一步的政治表态,皇甫嵩忠诚于皇帝,忠于大汉。

    相比与董卓,段颎、皇甫嵩也类似,作为家世二千石,起点要高许多一些,上来直接600石的议郎。

    这次选择的难度,犹如现代人上清华还是上民办大学,从国企辞职下海创业一样,需要巨大的勇气和智慧。

    现在,我们都知道,皇甫嵩选对了,窦武、陈藩之后死于党锢之乱,大批的党人被禁锢。如果皇甫嵩当时选择被窦武、陈藩征辟,或许已经被禁锢,很可能没有之后的和连之死拉。

    二、擎天巨功——和连之死与鲜卑大乱。

    《资治通鉴》:“光和四年(公元181)冬。鲜卑寇幽、并二州。檀石槐死,子和连代立。和连才力不及父而贪淫,后出攻北地,北地人射杀之。”

    “中平元年(公元184年)春。灵帝召群臣会议。北地太守皇甫嵩以为宜解党禁。”

    184年春皇甫嵩为北地太守,到181年冬只有短短2年半不到,可以推断,181年,北地太守也应为皇甫嵩。

    和连之弟与子争夺继承权的斗争,导致鲜卑陷入了长时间混乱。“其子骞曼尚幼,兄子魁头立。后骞曼长大,与魁头争国,众遂离散。魁头死,弟步度根立。”

    和连之死的后果,对鲜卑来说是极其严重的,对风雨飘摇,即将陷入战乱的汉末三国却是极好的消息。

    如此强大的民族,以及其他草原民族,竟然在190年到199年间,中原地区黄河以北十年乱战过程中,未大规模南下。不得不说和连之死,导致了草原长时间的混乱,救了汉族和曹魏一把。要知道在袁绍统一黄河以北的中原地区之前,此处有公孙瓒、刘虞、袁绍、黑山军、青徐黄巾、乌桓等势力,单独哪一方都无足够兵力和地盘对抗控弦十万以上的统一鲜卑。

    三、解除党锢——冒杀生之祸的第二次政治表态

    《资治通鉴》记载:中平元年(公元184年)。灵帝召群臣会议。北地太守皇甫嵩以为宜解党禁,益出中藏钱、西园厩马以班军士。嵩,规之兄子也。上问计于中常侍吕强,对曰:“党锢久积,人情怨愤,若不赦宥,轻与张角合谋,为变滋大,悔之无救。今请先诛左右贪浊者,大赦党人,料简刺史、二千石能否,则盗无不平矣。”帝惧而从之。壬子,赦天下党人,还诸徙者;唯张角不赦。发天下精兵,遣北中郎将卢植讨张角,左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊讨颍川黄巾。

    为什么说皇甫嵩认为应当解除党锢,是冒了杀生之祸?

    公元176年(熹平五年)闰五月,永昌太守曹鸾上书要求解除禁锢。灵帝不但没有听从,反而收捕并处死曹鸾。接着,灵帝又下诏书,凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的,一律罢免,禁锢终身,并牵连五族。

    曹鸾是曹操家族的,也就是大宦官曹节的族人。其本身即使不算宦官一党,也不能算士大夫一党,算是一个比较中立的人物。估计曹鸾自己都没想到灵帝这么狠,宦官这么狠,非要弄死他。

    有了曹鸾前车之鉴,皇甫嵩表态解除党锢的危险程度,可就非同寻常了,不仅把个人生命和政治前途为抵押,还或许会将家族陷进去!

    然而,灵帝却考虑了。

    现在估计,灵帝考虑的原因有主要五点。

    一是皇甫嵩第一次政治表态站在灵帝一边,并且对宦官不仇视,宦官当然也不仇视皇甫嵩。

    二是皇上问计于中常侍吕强,对曰:“党锢久积,人情怨愤,若不赦宥,轻与张角合谋,为变滋大,悔之无救。今请先诛左右贪浊者,大赦党人,料简刺史、二千石能否,则盗无不平矣。”

    三是帝惧而从之,面对全国性的农民起义,宦官怕了,皇帝也怕了。

    四是皇帝的老师杨赐应该也这么说过。“黄巾贼起,赐被召会议诣省,切谏忤旨,因以寇贼免。”杨赐不仅是灵帝的老师,还有拥立之功,也能被免!

    五是皇帝担心军队不听指挥。皇甫嵩本人是关西人的代表,太尉杨赐也是关西人代表,不同的是皇甫嵩是军方代表,杨赐是士大夫代表。即使半个关东都被黄巾席卷了,只要有军队和关西士大夫支持,皇帝都不怕。可这次皇帝真的怕了,前面关西人太尉段颎,被关东士大夫搞死了,之后董卓等段颎的部下,就不那么听指挥了。这次要是皇甫嵩再不听指挥,灵帝怕真的指挥不动关西的部队,即使听从了命令,很有可能也不会奋力杀敌。所以灵帝“惧之”。

    那么多中常侍,比吕强更加亲近灵帝的多了去,难道灵帝不会问张让、赵忠,一定要听吕强的?

    所以,在问吕强之前,灵帝其实早已动摇了,解除党锢的关键在皇甫嵩,而不是吕强。

    皇甫嵩和杨赐在解除党锢中,起到了决定性作用!