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    第375章慕容部的莫护跋

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    柳城陆陆续续逃回来很多乌桓败兵,好在有能臣抵出面,及时安抚。这些人大多被汉军和“扎马钉大阵”下破了胆子,再者,各自的家人亲眷也都在柳城,所以并未有多大反抗。当然了,其中肯定也有不驯顺的,甚至还嗷嗷叫着要为丘力居和蹋顿报仇,只是这些人用不着魏延和黑山军出手,就被能臣抵收拾了。

    唯独让能臣抵越来越疑惑的是,魏延这伙人真不是“汉军”,因为根据逃回来的败兵所说,他们既不是公孙瓒的旗帜,也不是汉正军的旗帜。好在没两天的工夫,张燕、张绣也率大军赶了过来,看着那些曾令他们胆战心惊的红艳艳的“蛋黄旗”,乌桓败兵们反而心中渐渐安定了下来。

    整个部落都降了,咱们这些被人家打蹿的败兵还能咋?降就降吧,反正汉军也不欺负人,还反过来保护咱们。

    这些汉军有多厉害,他们心里最清楚,有汉军保护,估计自己的部落再也不会受到其他部落欺负了。

    随后,由能臣抵出面,聚集在阳乐的乌桓部落也不战而降。不仅如此,周遭还有很多的小部落纷纷前来,或是请降,或是归附。其中有一个首领叫作“莫护跋”的东胡小部落,更是直接跑到了柳城东北处住下来不走了,哭着喊着请求全族归附。

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    所谓的“东胡”其实并非是特指一个族群,因为在“汉朝的古代”,很早便有了“四夷”的说法,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。后来可能中原王朝也分不清他们都是谁跟谁,反正大多数都是游牧,骑着毛驴到处溜达,所以便将之统称为“胡人”。

    行啊。

    胡就胡呗。

    北方游牧民族渐渐进化、开蒙之后,强大一些的便建立政权,也自称为“胡”,企图与中原农耕文明并列于世。但是,他们并不知道,这个从中原那边传过来的“胡”的意思属于蔑称,基本等于“没文化、土老帽、下里巴人”。就好像教一个老外说“我是大傻子”,他也跟着使劲喊,完事还以为自个儿说的是“我是钢铁侠”。从赵武灵王曰“胡服骑射,以教百姓”到后来的单于遣使书“南有大汉,北有强胡”就说明了这一点。

    再但是,因为距离中原文明较近,受熏陶久了,使得“先聪明起来的胡人”建立自己的政权之后,觉得自己已经站到了“鄙视链”较高的位置,它也开始欺负周围的落后胡人,奴役他们,压迫他们,还看不起他们,比如东边的胡人。

    所以“东胡”的本意就是东边的胡人……没错,就是这么简单,这么随意。

    后来,匈奴这拨胡人被大汉朝廷一使劲儿,给捅翻了,甚至还扔一半,留一半。那些受到“匈奴胡人”欺压的“东边的胡人们”抬头一看,“哎呀,老大没了!”

    再后来,他们也纷纷向水草丰美,环境优秀之地迁徙、占领。跑到鲜卑山一带的,就说自己是鲜卑人,跑到乌桓山一带的,就说自己是乌桓人。此外还有扶余、挹娄、沃沮……

    也不仅仅只是游牧,还有渔猎、采集,反正怎么样能养活人就怎么来呗。而他们的政权意识也有先后差别,比如有的想当“单于”,就是胡人皇帝,有的想当“大人”,基本等于胡人诸侯,有的还自己给自己封王玩。这都还算是先进的,另外一些只是群居部落,或者部落联盟。

    在这些胡人之中,“高句丽”是个奇葩,它出自扶余人,基本等于胡人的野种,但是因为受到嫌弃、排挤,所以蹿到了靠近辽东的汉地,反而又比扶余人学的更加聪明先进,居然立国了。

    有这么多好歹给自己取了名的“东胡人”都还不算完,因为并非是这家的院墙就是那家的隔壁,这其中还散落着大大小小无数的部落,他们可能被奴役、可能被驱赶、也可能被消灭,甚至是到处流浪,跑哪都遭人不待见,混的像流寇或者马贼差不多。

    没办法称呼啊,怎么办?

    那就是“百胡”或者“杂胡”。

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    莫护跋的部落原本就是这么一个“杂胡”小部落,后来被鲜卑名下的另一个部落给收编了,所以也就成了鲜卑部落。但是,莫护跋想把自己当成鲜卑人,人家那个鲜卑部落还不乐意呢,就把他们当成两条腿的牲口,负责给人家牧马放羊,说的直白点,就是人家的奴仆。

    要说莫护跋曾经带着族人来回溜达,也还是有一定好处的,他学会了说汉话!探知到阎柔所带的那个“百胡部落”归附大汉之后,都当上了大汉国人,莫护跋那颗躁动的心就再也无法抑制了。

    大汉可是比鲜卑富裕一万倍,强大一万倍,广阔一万倍……估计莫护跋也不知道一万倍具体是多少,反正就是这么想来着。既然大汉有容人之量,胸怀如此宽广,咱们为毛还要留在鲜卑当奴仆呢?莫护跋和族里几个重要人物一商量,然后就变成了现在这个样子。

    不走,我们就是不走。我们生要做大汉国人,死要做大汉国鬼。爸爸耶,儿子这些年在外边受委屈大了,快让我抱着大腿哭一会儿。

    张燕要不是为了安稳人心,真想踹莫护跋一顿。粗话的,咱俩差不多大,我生的出你这样的儿子么?

    千万别以为莫护跋此举,像是一个阿谀小人,事实上,能够以鲜卑奴仆之身,带着族人投奔大汉,是需要大智慧、大勇气的。甚至不需要张燕等人教导,莫护跋便开始让族人学穿汉服,学说汉话,而他本人也不再垂着乱髫,学着汉人的样子,扎起了发髻。

    徐福见状,为了鼓励莫护跋,便建议张燕赏赐了他一顶“步摇冠”。此冠有飞翮之缨,走起路来随步幅轻轻摇曳,华美异常,莫护跋心爱至极,引为至宝,常常头戴此冠在族人以及其他部落面前炫耀。

    看看,这是我爸爸赏我的,你们没有吧?看看这做工,看看这质地……

    因此,族人们便称呼莫护跋为“步摇”,别的部落也开始将他们称之为“步摇部落”。但是,“步摇”二字,用胡话来说,发音类似“慕容”,莫护跋想要自己的部落汉化,张燕他们也需要对莫护跋的部落有个称呼,再因此,他们便成了“慕容部”。

    慕容部的莫护跋,美的不要不要的……

    后来莫护跋有幸见到大汉皇帝刘汉少,讲述了自己的传奇故事之后,刘汉少甚至还亲自给他赐了名号。虽然这个名号以莫护跋学习多年汉语的水平,也搞不懂究竟是啥意思,但是这并不妨碍他四处炫耀,逢人便说自己是“东北亚麻蝶”。

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    莫护跋与张燕之间错过的亲情故事只是戏谑之言,但是有一个胡人却真的认了一个汉人当爸爸。

    因为受到编制限制,即便是黑山军也不能随意扩充,可是类似莫护跋这样的人又需要有一个安排,所以经过张燕、张绣等人的商议之后,便组建了汉正军在辽西的b级军团,同时将此议上报给文聘。

    年纪小小的楼班正是由此事看出,虽然汉军的副帅是张燕,但是那个叫张绣的副军长好像更正宗一些,所以,在从败兵口中得知丘力居确实身死的消息之后,楼班便主动提出要拜张绣为义父。

    张绣可没想过要答应,这一次临出征前,自己家的“肉磨盘”还说觉得身子不对劲,可能是怀上了。这要是认下楼班当儿子,等到自己回家的时候,应该对老婆说怎么说?

    “你会生娃,我也会……弄出来一个?”

    尴尬不尴尬?

    万一“肉磨盘”一生气,再不许自己推磨玩耍,该上哪儿哭去?

    再但是,徐福、田畴等人都劝说张绣,咱们现在身处关外,说是孤军作战亦差不多,最重要的不单是鼓舞军队士气,同时还要收拢诸部、稳定民心。只要认下楼班,有了父子名分,就是对辽西乌桓最好的安抚。等回头局势稳定了,再把他送往洛阳也就是了。

    无奈之下,张绣只得认下这个胡人儿子,而楼班也有了一个新爸爸,并且改名“张小楼”。

    …………

    医巫闾山,东北至西南走向,横亘在辽西与辽东之间,而山的西南端又有一处大辽泽,从山势以下低洼之地一直延展入海。而辽东属国便是以大辽泽为中心,左右各划出一片区域所置。也就是说,辽东属国曾经才是安置归附的乌桓人的核心地带,但是随着大汉朝廷的日渐衰弱,难以顾及,鲜卑、乌桓以及杂胡们逐渐侵蚀汉地,导致辽西这一条纽带几近断裂,才使得辽东“孤悬于外”。

    与此同时,乌桓丘力居算是一个人物,与汉人、鲜卑、杂胡们明争暗抢,想要扩大并守住乌桓地盘,便将中心转移到了柳城。所以,这也是苏仆延为自己找的一个不满丘力居的借口。

    但是现在,让苏仆延心怀不满又不敢顶撞的丘力居已经死翘翘了,八万辽西的乌桓勇士被公孙瓒打的没剩下多少,整个辽西被汉军一扫而过,兵锋直逼辽东属国的治所昌黎,可是苏仆延的兵马,大多都还在徒河,防着滨海道上修路的汉军呢。

    情急之下,苏仆延终于想起了自己又恨又怕的干爸爸公孙度。一边派人向辽西的汉军张燕部请降,一边又派人急告公孙度,请他予以“定夺”。